하나님의 교회와 세계선교복음회(증인회)는 어떻게 다른가

우리 하나님의 교회를 세계선교복음회(증인회)와 비교하여 비슷하다고들 말한다. 그러나 구원받을 수 있는 진리와 구원받을 수 없는 진리가 어떻게 비슷하게 취급될 수 있겠는가?

이와 같은 일은 이미 솔로몬 사후 여로보암 때에 있었다. 여로보암은 이스라엘 백성들이 예루살렘으로 올라가 하나님을 섬기는 절기를 지키지 못하게 하려고 금송아지 우상을 만들고, 팔월 곧 그 달 십오일로 절기를 정하여 비슷한 절기를 만들었다. 그리고 다음과 같이 말하여 이스라엘 백성들로 하여금 다 범죄하게 하였고, 결국 그들은 다 멸망을 받았다.

"이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희 신이라" (열상12:25~33 참고)

이 역사는 오늘날 우리 하나님의 교회와 세계선교복음회(증인회) 사이에서 반복되고 있는 예언이라 할 것이다. 그러면 이제 두 교회의 차이점이 무엇인지 역사적·성경적으로 살펴보기로 하자.

1. 역사적 차이: 창립 주체와 교회 명칭

가. 창립 주체

하나님의 교회

우리 하나님의 교회는 1964년 선생님(안상홍님)께서 창립하신 교회이다. 선생님께서 말씀하신 "사도시대 진리로 돌아가야 한다"는 진리의 구호 아래, 예수님께서 세워 놓으시고 친히 본을 보이시며 우리에게 가르쳐 지키게 하신 새언약, 그리고 선생님(안상홍님)께서도 본을 보이신 이 새언약을 지키고 있다.

즉 우리는 옛 사도시대 진리에서 빼거나 더한 것 없이 그대로 지켜 내려오고 있는 교회임을 분명히 밝힌다.

※ 참고: 마5:17~18, 마26:26~28, 요6:53~58, 눅22:1, 19~20, 계22:18~19

세계선교복음회(증인회)

세계선교복음회(증인회)에서 증거하고 있는 바에 따르면, 1985년 선생님(안상홍님)께서 돌아가신 후 두 사람이 새로운 교회를 세웠다.

• 김주철 씨: 당시 목사직을 맡고 있었으며, 선생님께서 자신을 후계자로 지명하셨다고 스스로 주장한다.
• 장길자 씨: 당시 전도사직을 맡고 있었으며, 자기를 특별신부(하나님)라 한다.

이들이 세계선교복음회(증인회)라 하는 새로운 교회를 세우게 되었음을 그들 스스로 밝히고 있다.

나. 교회 명칭

하나님의 교회

선생님(안상홍님)께서 쓰신 「교리요람」에서 말씀하셨듯이, 우리 교회의 이름은 **하나님의 교회 [예수의 증인회]**이다.

세계선교복음회(증인회)

세계선교복음회, 하나님의교회 안상홍 증인회, 기타 엘로힘 선교원 등의 명칭을 사용하고 있다.

2. 교리(진리)상의 차이

※ 참고: 「교리요람」, 게시판 글 「중요한 문제 1, 2」

가. 구원자의 이름

하나님의 교회

성경에서 예수님과 사도들이, 그리고 이 마지막 시대에는 선생님(안상홍님)께서도 분명히 증거하셨듯이, 이 지상에서 구원받고자 하는 영혼들은 오직 예수님의 이름으로 구원받을 수 있다. 우리는 그 본을 그대로 좇아 예수님의 이름으로 기도하고, 침례를 받고, 절기를 지키고 있다.

'예수'라는 이름은 '구원자'라는 뜻이다. 성경이 이를 명백히 증거하고 있다. (※ 참고: 행4:11~13)

세계선교복음회(증인회)

세계선교복음회(증인회)는 시대가 변하였다고 하여, 선생님(안상홍님)께서도 말씀하지 않으시고 성도들에게 가르쳐 주신 바도 없는 **'시대별 구원자와 새 이름'**이라는 새로운 교리를 1985년부터 서서히 가르치기 시작했다. 이 교리의 내용은 다음과 같다.

• 성부시대: 여호와 하나님
• 성자시대: 예수 그리스도
• 성령시대: 안상홍님

그리하여 마지막 시대의 구원자는 안상홍님이라 하여, 이 교회는 안상홍님의 이름으로 침례를 받고 절기를 지키면서 구원을 구하고 있다.

성경적 검토: 시대의 구원은 '언약'으로 나뉜다

이것은 시대를 나누는 방식과, 그 시대의 구원자와 언약을 구별하지 못하고 하는 말이다. 시대의 구원은 언약으로 나뉘며, 그 언약에 따른 복이 그 시대의 백성들에게 주어지는 것이다.

① 구약(옛언약) 시대 — 구원자는 여호와 하나님

성경을 잘 연구해 보면 다음 말씀들을 볼 수 있다. (※ 참고: 사44:8)

"내가 너를 구속하였음이니라" (사44:22)

"이스라엘아 너를 조성하신 자가 …… 나는 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라 내가 고하였으며 구원하였으며 보였고 너희 중에 다른 신이 없나니 그러므로 너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라" (사43:1, 10~12)

이 말씀에 따르면, 구약(옛언약) 시대에는 여호와 하나님께서 이스라엘 백성을 애굽 땅에서 구속하셨기 때문에 이스라엘 백성들 가운데 구원자는 여호와 하나님 외에는 다른 신이 없다고 하시고, 이스라엘 백성들에게 '나의 증인'이라고 말씀하신 것이다.

이에 이스라엘 백성들 또한 그들을 구원하신 여호와 외에는 다른 신을 섬기지 않고, 오로지 여호와의 증인으로서 옛언약에 따라 지금까지도 하나님께 제사를 드리고 있다.

② 신약(새언약) 시대 — 구원자는 예수님

그러나 신약(새언약) 시대에는 예수님 외에는 구원자가 없다고 하였다.

"다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라" (행4:12)

이는 여호와 하나님께서 이스라엘을 애굽 땅에서 구원하시고 시내산에서 세우신 옛언약의 시대는 지나가고, 이제는 예수님께서 오셔서 이 죄악의 세상(애굽)에서 인류를 구속하시고 시온산에서 새언약을 세워 주셨기 때문이다. 그러므로 새언약 안에서는 예수님께서 구원자가 되신 것이다.

그리고 당연히 예수님을 통한 새언약 안에 있는 사람들은 예수님의 증인이 되는 것이다.

"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라" (행1:8)

"…내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까 하거늘 가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라…" (행16:30~31)

③ 성령시대에 대한 오해

문제는 성령시대이다. 증인회에서는 안상홍님을 성령이라 하여, 이제는 성령시대이니 새언약도 바뀌고 구원자도 바뀐 줄로 안다. 이것은 성경을 크게 오해한 것이다. 새언약은 마지막 끝까지 변함이 없다. (※ 참고: 갈1:6~10)

④ 깨달아야 할 핵심

여기서 심각히 깨달아 알아야 할 것은 이것이다. 안상홍님께서 왜 이 마지막 시대에 오셔야 하는가? 또 오셔서 무슨 일을 하시는가? 이것이 중요한 문제이다.

이 부분은 말4:1~6을 연구하면 잘 알게 될 것이며, 진리 책자 「엘리야와 마지막 교회」를 참고하면 잘 이해될 것이다.

나. 침례

하나님의 교회

우리 하나님의 교회는 예수님과 마지막 재림 예수님(안상홍님)께서 가르쳐 주신 대로, 이 새언약 안에서의 구원자는 예수 그리스도이심을 믿으며 침례도 예수님의 이름으로 받는다.

또한 예수님께서 요단강에서 침례 요한에게 침례받으실 때 물속에 푹 잠겨 침례를 받으신 것처럼, 우리도 물속에 잠겨 죄의 장례 의식을 지낸다.

※ 참고: 마3:13~15, 고전10:1~3, 롬6:1~4, 골2:11~12, 벧전3:21

세계선교복음회(증인회)

세계선교복음회에서는 1985년부터 침례 의식을 몸에 물을 세 번 뿌리는 것으로 서서히 바꾸었다. 또 구원자의 이름이 안상홍님이라 하여 안상홍님의 이름으로 침례를 받고 있다.

검토

이는 안상홍님께서 살아생전 가르치시고 우리에게 본을 보이신 진리와 비슷한 것처럼 보이지만, 그 형식과 내용은 완전히 바뀌었다. 안상홍님께서는 살아생전 예수님의 이름으로 침례를 행하셨다.

다. 신부 문제

하나님의 교회

선생님(안상홍님)께서 말씀하셨듯이, 신부는 마지막 산 성도들, 곧 144,000 성도들을 가리켜 말씀하신 적은 있어도(※ 참고: 고후11:1~), 성경 어디에서도 한 여자를 특별신부(하나님)라 하여 지칭한 적이 없다.

세계선교복음회(증인회)

김주철 씨는 선생님(안상홍님)께서 1985년 돌아가실 때 한 여자를 신부로 세워 주셨다고 말한다. 그리고 그 특별신부의 장본인이 된 장길자 씨 본인이 스스로 하나님이라 하여, 자신을 믿지 않으면 이 마지막 시대의 성도들은 살 수 없다고 한다. 즉 새로운 신부(하나님)가 따로 남아 있다는 교리를 세운 것이다.

참고

이 문제는 성경과 선생님 말씀에 너무나 많이 증거되어 있으므로 여기서는 지면상 생략한다. 본 홈페이지의 안식일 예배와 말씀 책자 「새 예루살렘과 신부 문제」, 그리고 게시판의 글을 참고하시기 바란다.

라. 성삼위일체

※ 참고: 「하나님의 비밀과 생명수의 샘」 13장, 14장, 15장

이 부분은 두 교회를 비슷하다고 보기가 특히 어려운 대목이다.

성경이 말하는 성삼위일체

성삼위일체란 성부 여호와, 성자 예수 그리스도, 성령 보혜사, 이 세 분이 삼위, 곧 각각의 지위로 다른 본체를 가지고 계시나 근본은 하나이시라는 것이다. 하나님은 영이시라, 지위와 역할은 다르시더라도 같은 한 영(성령)이신 것이다. 이것이 성경에서 말하는 성삼위일체이다.

세계선교복음회(증인회)

그러나 세계선교복음회에서는 1985년 교회를 창립하면서 '성사위일체'라는 성경에 없는 교리를 만들었다. 곧 성부 여호와, 성자 예수 그리스도, 성령 보혜사, 신부 어머니라는 것이다. 이처럼 성경에 나와 있지 않은 교리를 성경이 증거하는 성삼위일체와 같다고 할 수는 없다.

마. 선생님(안상홍님) 호칭에 대하여

하나님의 교회의 믿음

"하나님의 교회에서는 선생님(안상홍님)을 누구시라 믿고 있는가?"라는 질문을 받는 경우가 종종 있다. 우리는 선생님(안상홍님)을 성경에서 증거하고 있는 마지막 다윗의 위로 37년의 역사를 이루신 재림 그리스도시며, 말씀이 육신이 되어 이 땅 가운데 오셔서 예수님의 새언약을 다시 찾아 주신 선지 엘리야로 믿는다.

세계선교복음회(증인회)의 주장

그런데 세계선교복음회에서는 우리가 이렇게 말하면 우리가 성삼위일체를 모른다고 한다. 이 교회의 주장은 이렇다.

• 예수님이 안상홍님이시고, 안상홍님이 곧 하나님이시다.
• 그러니 이 마지막 시대에는 재림 예수님, 곧 하나님이신 안상홍님의 이름으로 구원받을 수 있다.
• 하나님이시니 하나님 대우를 해야 하지 않겠는가?
• 더 나아가 신부도 믿어야 구원받을 수 있다.

검토: 호칭은 구원과 상관이 없다

이러한 주장은 성경 말씀 전체를 깊이 살피기보다 몇몇 구절에 기대어 전하는 데서 비롯된 것이라 할 것이다.

그들도 가지고 있는 「하나님의 비밀과 생명수의 샘」 책자를 공부하게 된다면, 우리가 비록 안상홍님을 하나님으로 믿지만 '선생님'이라 호칭하는 것이 구원과는 아무런 상관이 없음을 알게 될 것이다. 오히려 이 호칭은 선생님(안상홍님)께서 부르게 하신 호칭이며, 그분이 하라 하신 대로 하는 것이 진정으로 마지막에 나타나신 참 하나님을 바로 믿는 것이 될 것이다.

마지막 안상홍님의 사명과 지위는 선지 엘리야(하나님 여호와)로서, 무너졌던 사도시대 진리(새언약)를 복구하는 사명으로 오신 것이다. (※ 참고: 말4:4~5)

옛적 초림 예수님 당시에도 많은 사람들이 예수님을 선지자로 알았으며, 예수님께서 돌아가신 후에도 몇몇 제자들은 아직도 예수님을 선지자로 알고 있었다.

"그 사람들이 예수의 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라" (요6:14)

엠마오로 가는 두 제자도 예수님을 선지자로 알고 있었다.

"가라사대 무슨 일이뇨 가로되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자여늘" (눅24:19)

안상홍님을 진정으로 하나님으로 믿는다면 입으로만 "주여, 주여" 하지 말고, 그분이 가르치시고 하라 하신 대로 해야 진정으로 하나님을 섬기는 예라 할 것이다.

말씀하지 않으신 교리를 세우는 것에 대한 경계

선한 뜻에서라 할지라도 "하나님이시니까 그분의 이름이 구원 주시는 이름이다"라고, 하나님께서 말씀하지도 않으신 교리를 세운다면, 그것을 세운 사람은 하나님 앞에서 무거운 책임을 면하기 어려울 것이다.

"이는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭이라 저희가 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되" (갈2:4)

이 말씀처럼, 바꿀 만한 능력 있는 자가 교회에 들어와서 다시 거짓 것을 세우는 것에 대한 경고일 것이다.

"만일 내가 헐었던 것을 다시 세우면 내가 나를 범법한 자로 만드는 것이라" (갈2:18)

3. 절기에 관하여

흔한 오해

우리 하나님의 교회를 잘 모르는 분들 가운데에는 유월절, 안식일, 오순절, 초막절같이 절기 이름이 증인회와 같으니 절기는 똑같이 지키는구나 하고 크게 오해하는 분들이 있다.

이름이 같아도 내용이 다르다

아무리 '유월절'이라 이름하여 지킨다 할지라도, 예수님께서 가르쳐 주신 대로(성경대로) 예수님의 이름으로 지키지 아니하면, 이 유월절은 영생을 주는 생명수가 되는 것이 아니라 영원히 지옥 불에 들어가게 하는 독약이 된다. 마귀는 이것을 너무나 잘 알고 있다.

마귀의 교묘한 계략

그렇지만 이 시대에는 구원받고자 하는 사람이라면 누구나 이 생명의 언약인 유월절을 다 알고 있다. 그래서 마귀는 AD 325년 니케아 공의회에서와 같이 유월절 자체를 쉽사리 폐지시키지는 못하고, 이 생명의 언약을 영원한 저주(지옥)의 언약으로 바꾸어 버리는 교묘한 방법을 쓰게 된 것이다.

"내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 …… 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실찌니 주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라" (고전11:23~29)

4. 시기에 관하여

하나님의 교회

우리 하나님의 교회에서는 선생님의 말씀 책자 중 「라오디게아 교회에 보내는 기별」과 「신랑이 더디 오므로 졸며 잘새」의 시기에 관한 부분에 있는 말씀을 살펴보고, 이 말씀에 따라 마지막 심판주로 강림하실 날을 기다리고 있다.

세계선교복음회(증인회)

필자가 알기로도, 세계선교복음회에서는 1999년과 2000년을 맞이하는 시점에서 모든 성도들에게 끝을 맞을 준비를 하게 하였다. 밀레니엄이라 하여 전산 오류로 인해 전 세계가 불바다가 될 것이라고 성도들에게 가르치고 전도하였다. 그러나 이 예언은 이루어지지 않았다.

검토: 허공을 치는 말로 끝나지 않는다

하지만 이것은 허공을 치는 말로 끝나는 것이 아니다. 이 예언이 하나님께서 성경에서 예언하신 말씀인지, 선지자가 방자히 말한 것인지 분별하지 못하고 거짓을 말해도 분별없이 믿고 따라간다면, 성경은 그 결과를 이렇게 경고한다.

• 하나님께서 말씀하지 않으신 것을 전한 거짓 선지자는 그 책임을 면할 수 없다.
• 그 거짓 선지자를 분별없이 좇아가는 사람도 멸망을 면하기 어렵다.

"만일 선지자가 있어서 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니고 그 선지자가 방자히 한 말이니 너는 그를 두려워 말찌니라" (신18:22)

"머리는 곧 장로와 존귀한 자요 꼬리는 곧 거짓말을 가르치는 선지자라 백성을 인도하는 자가 그들로 미혹케 하니 인도를 받는 자가 멸망을 당하는도다" (사9:15~16)

5. 말씀 책자에 관하여

하나님의 교회

우리 하나님의 교회에서는 선생님께서 살아생전 집필하시고 쓰신 거의 모든 책자와 말씀 테이프를 가지고 있다. 그리고 이것을 없애거나, 더하거나 빼서 책을 새로 낸 적이 없다.

세계선교복음회(증인회)

세계선교복음회에서는 같은 선생님 밑에서 보고 배운 사람들이 교회를 세우고는, 1985년부터 선생님의 책자를 다 폐기시켰다. 그리고 자신들이 선생님(안상홍님)께서 쓰신 책자라고 발행한 책자들에서 다음과 같은 일이 있었다.

• 「하나님의 비밀과 생명수의 샘」을 발행할 때, 그 내용 가운데 제1장 '예루살렘 회복과 40년의 예언', 제11장 '교회 역사책에서 진리를 밝히자', 제36장 '엘리야를 보내리라'를 빼고 발행하였다.
• 신부 문제를 밝힌 「새 예루살렘과 신부 여자들의 수건 문제 해석」이라는 책자는 성도들에게 전혀 보여 주지 않는다.
• 이 밖에도 성삼위일체, 하나님의 율례와 법도 등 선생님께서 친필로 쓰신 설교집 내용도 일부 몇 구절만 성도들에게 보여 준다.
• 선생님께서 말씀하신 육성 녹음테이프는 들려주지 않고, 김주철 씨의 목소리만 듣고 있다.

이러한 모습을 마지막 때에 하나님께서 피로 세우신 참 하나님의 교회의 모습이라 하기는 어렵다.

한눈에 보는 차이점

위의 내용을 표로 정리하면 다음과 같다.

맺으며

이렇게 크게 다른 진리를 가지고 있는데도 절기 이름만 같다 하여 우리 하나님의 교회와 세계선교복음회(증인회)를 비슷한 종교로 보는 것은 옳지 않다.

마지막으로, 이 마지막 기별을 소홀히 여기지 마시기 바랍니다.

내 것이 진정으로 옳다고 주장하려면, 상대편의 말이 무엇이 틀리고 무엇이 옳은지를 분별할 줄 아는 것이 중요합니다. 하나님께서는 교만은 죄가 된다고 하셨습니다. 다시 한번 하나님께 간절한 간구와 기도를 올려야 할 것입니다.