「만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라」(슥4:6) 이 말씀은 주전 586년전 유다왕 시드기야 당시에 파괴된 성전을 재건하는데 대하여 하신 말씀이다. 그러나 지상 성전 건축은 복음시대에 있을 진리의 성전을 예표한 것이니 사실은 사도시대에 있었던 초기의 신앙이 회복되는 때를 가리켜 하신 말씀이다. 예수께서 승천하신 이후 교회에서 주신 가장 귀한 선물은…
예수의 증인회
하나님의 계명
장막절은 추수절의 끝절이요 일년 중 마지막 절기가 되는 것이다. 이 절기에는 모든 백성들이 산에 올라가 감람나무 가지와 석류나무 가지와 종려나무 가지를 취하여 초막을 짓기도 하고 지붕 위에나 성전 뜰에 깔고 그 안에 거하기도 하며 혹은 빈곤한 가정을 서로 도와주기도 하며 거룩하게 지킨 것이다.(느8:14~18, 슥14:16, 18, 레23:39~43, 신16:11~15) 여호와께서 이 절기를 정하심은 모세가 두 번째 십계명을…
대속죄일은 성력 7월 곧 「에다님월」(왕상8:2) 10일인데 이스라엘 백성들이 일년동안 지은 죄를 속하는 날이다. 이 날에 대제사장이 둘째 장막인 지성소에 들어가 자기와 백성들의 모든 죄를 위하여 속죄 제물의 피로 정결케한 후 분향하는 예식이 있으니(레16:29~30, 히9:7) 여호와께서 이 절기를 정하심은 모세가 두 번째 십계명을 받으러 시내산에 올라가 40일만에 십계명을 받아 가지고 내려오던 그 날을 택하여(출34:28~29) 한 규례를…
취각절은 가을 농작의 마지막 거두는 추수절의 시작인데 나팔을 크게 불어 대속죄일의 준비로 성회를 열고 거룩하게 지키는 날이다.(레23:24~25, 민29:1~6) 대속죄일의 준비로 칠월 초일일을 취각절을 정하여 성회를 열고 화제를 드리고 몸과 마음을 정결케 하였던 것이다.(레23:24~31, 출34:28~29) 그러나 그 모든 일은 장래일의 그림자니 실상은 기원 1834년으로 부터 1844년까지 있었던 예수 재림운동이 있을 것을 보이신 것이다.(교회약사 1페이지) 취각절 부터…
오순절(五旬節)은 맥추의 처음 익은 열매를 여호와께 요제로 바친 날부터 합 50일째 되는 날이다. 이날은 칠칠절이라고도 하며 맥추절이라고도 하는데 맥추의 처음 익은 열매를 바치는 초실절과 오순절 간에는 칠 안식일이 들어 있기 때문에 칠칠절이라고도 한다.(레23:10~21, 출34:22, 신16:9~10, 민28:26, 행2:1) 예수께서는 맥추의 초실절 제물의 본체로 잠자는 자의 처음 익은 열매로 부활하신 것이다. 부활하신 날부터 오순절까지는 합 50일이 되었던…
예수님의 부활절은 하나님의 크신 권능의 날을 기념하는 것이다.(엡1:19~20, 롬1:3~4, 행5:30~32) 혹은 말하기를 침례받은 것이 주님의 부활절 기념이라고 하나 실상은 아니다. 침례와 부활이 같은 뜻은 표시하고 있으나 행하는 예식은 같지 않은 것이다. 예수님의 부활과 침례의 관계가 어떻게 된 것을 연구하여 볼 것인 바 사도 바울은 기록하기를 「우리 조상들이 다 구름아래 있고 바다 가운데로 지나며 그 구름과…
무교절은 유월절과 같이 시작된다. 유월절은 다만 성력 정월 14일 저녁뿐이요, 무교절은 15일이라고 기록하였으나 사실은 14일 저녁부터 시작하여 칠일간 무교절을 지켰던 것이다. 이 절기를 정하심은 이스라엘 백성들이 유월절 저녁을 마치고 그날 새벽에 애굽을 떠나 홍해 바다를 건너기까지의 고난과 하나님의 능력을 기억하게 하신 것인데(출13:7~8) 쓴나물과 무교병은 고난을 표상한 것이니, 무교병을 고난의 떡이라고 하였다.(신16:3) 이 고난의 예식은 장차…