취각절은 가을 농작의 마지막 거두는 추수절의 시작인데 나팔을 크게 불어 대속죄일의 준비로 성회를 열고 거룩하게 지키는 날이다.(레23:24~25, 민29:1~6) 대속죄일의 준비로 칠월 초일일을 취각절을 정하여 성회를 열고 화제를 드리고 몸과 마음을 정결케 하였던 것이다.(레23:24~31, 출34:28~29) 그러나 그 모든 일은 장래일의 그림자니 실상은 기원 1834년으로 부터 1844년까지 있었던 예수 재림운동이 있을 것을 보이신 것이다.(교회약사 1페이지) 취각절 부터…

오순절(五旬節)은 맥추의 처음 익은 열매를 여호와께 요제로 바친 날부터 합 50일째 되는 날이다. 이날은 칠칠절이라고도 하며 맥추절이라고도 하는데 맥추의 처음 익은 열매를 바치는 초실절과 오순절 간에는 칠 안식일이 들어 있기 때문에 칠칠절이라고도 한다.(레23:10~21, 출34:22, 신16:9~10, 민28:26, 행2:1) 예수께서는 맥추의 초실절 제물의 본체로 잠자는 자의 처음 익은 열매로 부활하신 것이다. 부활하신 날부터 오순절까지는 합 50일이 되었던…

예수님의 부활절은 하나님의 크신 권능의 날을 기념하는 것이다.(엡1:19~20, 롬1:3~4, 행5:30~32) 혹은 말하기를 침례받은 것이 주님의 부활절 기념이라고 하나 실상은 아니다. 침례와 부활이 같은 뜻은 표시하고 있으나 행하는 예식은 같지 않은 것이다. 예수님의 부활과 침례의 관계가 어떻게 된 것을 연구하여 볼 것인 바 사도 바울은 기록하기를 「우리 조상들이 다 구름아래 있고 바다 가운데로 지나며 그 구름과…

무교절은 유월절과 같이 시작된다. 유월절은 다만 성력 정월 14일 저녁뿐이요, 무교절은 15일이라고 기록하였으나 사실은 14일 저녁부터 시작하여 칠일간 무교절을 지켰던 것이다. 이 절기를 정하심은 이스라엘 백성들이 유월절 저녁을 마치고 그날 새벽에 애굽을 떠나 홍해 바다를 건너기까지의 고난과 하나님의 능력을 기억하게 하신 것인데(출13:7~8) 쓴나물과 무교병은 고난을 표상한 것이니, 무교병을 고난의 떡이라고 하였다.(신16:3) 이 고난의 예식은 장차…

구약 당시에 이스라엘 백성들이 지켜 내려온 유월절을 더듬어 볼 때 제일 처음으로 애굽에서 지키고 출애굽한 역사와(출12:12~42) 광야에 나와서 성막을 다 짓고 제 2년에 유월절 지킨 역사와(출40:1~25, 민9:1~14 비교) 광야생활 40년을 마치고 가나안 땅에 들어갈 준비로 여리고 맞은편 길갈에서 지키고 가나안 땅에 들어간 역사와(수5:10~15) 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가 하나님의 명령대로 지키지 않으므로 우상화 되었을 때…

(마13:24~30, 36~43)         가라지의 비유 (단7:25)                                율법을 변개하고자 함 (살후2:3~212)                     불법자가 나타남 지금은  가라지 세상에서 살고 있음으로 가라지가 ​뿌려지지 않은 때의 교리를 찾아야 함 (눅4:16)         …

개혁성경에는 ‘세례’라고 기록하였고 헬라 원어에는 ‘침례’라고 기록되어 있습니다. 한국개혁성경에 ‘세례’라고 기록한 것은 한국성경으로 번역할 때 세례받은 사람이 번역하였기 때문에 ‘세례’라고 기록된 것입니다. 「세례식(洗禮式)」이라는 뜻은 ‘씻는다’는 뜻이고 「침례식(浸禮式)」이라는 뜻은 ‘물에 적신다’는 뜻입니다. 성경으로 본다면 장례식이 되는 셈입니다. 왜 장례식을 해야 하느냐하면 전세계 모든 사람이 죽은 상태에 있기 때문입니다. 기록된바 【롬5장12절】「이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고…